Bo ta dialogá?

Kua ta e importansia di wòrdu yená ku Spiritu Santu?

Pone atenshon loke Beibel ta bisa:

“ I no bebe biña bira burachi, pasobra esei ta libertinahe, ma sea yená ku e Spiritu.”

(Efesionan 5:18)

1°- Pa wòrdu yená ku Spiritu Santu ta nifiká ku tin un espasio ku mester wòrdu okupá, ora e apostel Pablo ta bisa pa no bebe bira burachi e no kemen solamente di alkohol pero tambe di kos material, ku ta e naturalesa di ser humano i ta un deseo natural, esei tambe kemen ku tin un otro “kos” apart di Spiritu Santu ku ke okupá e lugá ei, bo mester komprondé ku  nos ta papiando di un lugá of tereno desokupá of  bashí, esei kemen ku e  lugá of  tereno ei por wòrdu invadí pa ken ku wak´e promé. Asina tambe ta sosodé na nos bida, si nos bida  ta desokupá of  bashí di e presensia di Dios mesora e lo wòrdu invadí pa e deseonan di karni, ta pesei e apostel a bisa na e kapitulo 4 versikulo 27 esaki: “ i no duna diabel oportunidat”, esei ta e prinsipal motivo ku nos tin pa no duna diabel oportunidat, si no ta e kaso e lo drenta i sigur pa destrui.

2°- Tin hopi manera di haña un lugá of tereno bashi, e por ta te asta un lugá yen di sushi. Bo mester tin kuidou ku loke bo ta warda na bo paden!, di mes ora un persona ta bashí di Spiritu Santu, e ta bira un “warehouse” di tur sorto di kos ku diabel por pone, por ehempel: Pensamentunan negativo, rabia, vengansa, odio, miedu, duda, etc etc. I tur esaki diabel ta hasi pa un proposito so, destruí kompletamente e bida di e persona, kaba hibe fiernu huntu kuné.

3°- Un tereno of lugá bashi tambe kemen ku tin un doño, i komo nos ta papiando di nos mes bida, nos paden, ta nos ta duna e vergunning  sea un hende, un kos of diabel mes pa nan hasi loke nan ke ku esei (nos bida).

4°- Otro kos nos por trese dilanti di loke ta un tereno of lugá okupá, kemen einan tabata tin un soño, un deseo of un proyekto pa ku e lugá ei. Komo ku nos ta “gobierno” pa duna “vergunning”, nos ta disidí kua soño, deseo of proyekto lo wòrdu traha na nos bida, esun di hende, esun di diabel of esun di Dios. Djis pa bo no pensa hopi kua bo ke, lagami bisabo e soñonan di Dios pa ku bo: Bida ku abundansia, salú 100%, felis ku bo famia, un bida perfekto i di mes loke ta mas importante un lugá reservá na shelu.

Dios bendishonabo hopi mes!!!

Posotivo vs Negativo

Karakter di e yu di Dios

Nos ta biba den un mundu di material i Dios den un mundu spiritual. Kon Dios por identifiká su mes si mundu ta estriktamente materialista? I kon pa yega na e mundu spiritual? E fe ta e úniko kanal di komunikashon entre e dos mundu nan aki.

Mi tin un konvikshon fuerte ku no ta boluntat di Señor pa Su manifestashon keda limitá na solamente e Palabra skirbí, pasombra sin práktika teoria ta evaporá.

Debí na e akshon di e yunan di Spiritu Santu di Dios, nan mester ta e referensha divino den e mundu aki.

Nos a mira e manifestashon di e abundansha di gloria di Dios den henter e naturalesa. E mondinan, kampo-, flor-, waterval-, riu-, lago- i lamannan......E shelu, e solo, e luna, e planeta- i streanan; Tur ta enkantá i proklamá e grandesa di E Kreador ku su ekstremo beyesa. Sin embargo, e presensha di e Altísimo no ta someté na e enkanto di Su trabou, pero e ekspreshon di Su karakter.

Dios ta spiritu. P’esei, e mester di e kurpa humano pa biba aden i manifestá Su mes. Pero kua kurpa humano tin e privilegio aki, si tur a peka? Ora ku un yu nase di Dios, Spiritu Santu ta bin biba den su kurpa. Di forma apsolutamente natural, e yu aki ta bai manifestá Su presensha.

“Esun ku a mira mi, a mira e Tata” Hesus a bisa (Huan 14:9). P’esei, e manifestashon di e presensha di Dios ta identifiká su mes solamente ora Su berdadero yunan manifestá Su karakter.

Kon manifestá e karakter di Dios?Esun ku nase di Spiritu ta manifestá e karakter di Dios den relashon ku Dios i e próhimo. Pa Dios fe ta ehersisio di orashon, yuna, den adorashon i den mantenementu di un bon konsenshi. Dikon, manera e teksto sagrado ta bisa: "Laga e pas di Kristu guia boso kurason” (Kolosensenan 3:15).

Señor Hesus ta atvertí si boso no kumpli ku lei hopi mas mihó ku fariseonan, boso no ta drenta reino di shelu (Mateo 5:20). E lei ku e teksto Bíbliko ta referí n’e ta e kondukta pura, korekto, hustu i sinsero.

Esaki ta e karakter di un berdadero yu di Dios.

Bo bishitá e Site di Obispo Renato Cardoso kaba?

Obispo Renato Cardoso

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Yunan di Religion

“E problema di un siegu no ta falta di lus, pero su defisiensia físiko. Maske e hala serka di un lus, lo e no por mira. E mesun kos ta pasa ku e ser humano. E ta kompletamente siegu di komprondementu; no pa e ousensia di Lus, pero pasombra e ta r­echasá e Lus.

Religion ta e mayó i mihó arma di tur tempu ku fièrnu ta uza pa destruí e pueblo. E la separá personanan i nashonnan te na e punto di hiba nan na guera.

Religion ta un elemento ku a hiba hopi sosiedat na divishon ku asta tabata nesesario pa a krea leinan ku ta obligá fielnan respetá otro. Si religion en bèrdat tabata algu puro i di bèrdat benefisioso, personanan ku ta práktika esakinan lo no tabatin mester leinan manera libertat di kulto pa respetá otro.

E berdadero siguidó nan di Señor Hesus tin e konsenshi di amor i rèspèt pa su próhimo, independientemente di kolo, sekso, rasa òf religion.”

Referente na esei nos tin e siguiente orientashon di Señor:

“Ma Ami ta bisa boso: Stima boso enemigunan i resa pa esnan ku ta pèrsigui boso. E ora ei boso lo bira yunan di boso Tata den shelu, pasombra E ta laga su solo sali tantu riba mal hende komo riba bon hende i ta laga awa kai tantu riba hende hustu komo riba hende inhustu. Pasobra si bo ta stima solamente esnan ku ta stima bo, kua rekompensa bo por spera e ora ei? E kobradónan di belasting no ta hasi meskos, tòg? Mateo 5:44-46.

Nan ta gaña ora nan ta bisa ku religion ta eksistí pa uni e hòmber ku Dios, paso si esei tabata bèrdat mundu lo tabata yená ku pas i harmonia. E bèrdat ta ku e la sirbi pa apartá e personanan for di dj’E i riba tur kos destruí nan inkonsientemente.